Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Ни в Евангелии, ни в других книгах Нового завета не говорится ни о сглазе, ни о порче, ни о каком либо вредоносном колдовстве. Даже Симон Волхв, известный шарлатан своего времени, умевший совершать разнообразные фокусы, никого не сглазил и никого не испортил. Евангелисты повествуют о многочисленных чудесах, совершенных Господом Иисусом Христом, об исцелении неизлечимых недугов, об изгнании бесов, но ничего не сообщают о «снятии порчи или сглаза». Наставляя учеников, стремясь научить людей жить так, чтобы зло исчезло из человеческой жизни, Господь не призывал никого остерегаться колдовства, заговоров или каких-то заклинаний. Напротив, говоря о будущей Церкви, Христос утверждает: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им» (Мк. 16, 16-18).

Однако существует феномен суетной веры. Веры не в Господа Иисуса Христа и спасительную силу Его благодати, а вера в абсолютное могущество сатаны. Исцеляя больных, Христос часто говорил: «по вере вашей да будет вам» (Мф. 9, 29). Вера в спасительную силу божественной любви является, таким образом, условием исцеления.
Но так же по своей вере и в меру силы этой веры получает тот, кто верит в сглаз, порчу и тому подобное колдовство. Это не значит, что такому суетно верующему человеку кто-то из его близких действительно желает зла, колдует, сыплет соль, втыкает иголки и т.д. Но если человек в это верит, этого боится, значит, он не верит в способность и желание Господа защитить его от всех вредоносных воздействий. Вера в колдовство оборачивается маловерием, а то и вообще неверием в Бога и силу Его любви. Этим неверием пользуется сатана, который тут же ввергает суеверного человека в пучину самых разнообразных бедствий. Он же внушает несчастному, что в его беде виноваты какие-то конкретные люди: сослуживцы, родственники соседи, которые «сделали на смерть» или что-то в этом роде. Испугавшись многочисленных напастей, несчастный суевер, вместо того, чтобы обратиться к Богу, Церкви, молитве, спасительным Таинствам Исповеди и Причастия, начинает искать хранителей тайного знания, способных снять порчу и сглаз. Желая избавиться от сатанинского наваждения, такой человек находит уже настоящих служителей сатаны, которые цепко хватают его душу, погружая в настоящую тьму заблуждений. Маскируя свою истинную сущность, такие целители кощунственно используют иконы, молитвы церковные свечи. Желая еще больше сбить с толку потерявшего разум обывателя, целители посылают его в храм, настойчиво напоминая при этом, что настоящая сила, настоящие молитвы – все-таки не в храме, а только у них.

Я бы не стала так много цитировать церковнослужителей если бы не фраза--Не смешите.Кто кого насмешил???

Евангелисты повествуют о многочисленных чудесах, совершенных Господом Иисусом Христом, об исцелении неизлечимых недугов, об изгнании бесов, но ничего не сообщают о «снятии порчи или сглаза».-----------------Я православная. Не отношусь не к евангелистам., не к бабтистам не к иеговым. Мы по разному смотрим на вероисповидание.

Евгения---вы о чём??? Не смешите. Все цитаты православных священников, а Евангелисты--- Евангели?сты (греч. ???????????? — возвещающие хорошую весть) — апостолы, авторы четырёх канонических Евангелий — Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

Не вижу смысла спорить дальше. Мои взгляды и мои действия вас не косаються. Вы можете не во что не верить, мне лично от этого не холодно не жарко. До свидания.

Евгения, а я с вами и не спорила.Вы первая категорично обвинили мам, которые лечат своего ребёнка(хотя тут же оговорились, что к врачам надо бы сводить) непонятно на каких основаниях в лени(при чём дважды), обвинили меня во лжи(что вера в сглаз-это грех), по-видимому ещё в глупости(фраза---не смешите меня).Я всего лишь показала ваше незнание(при чём вы его дважды показали--про Евангелистов хорошо добавили) и ответила вашими же словами. Вот и всё. Если вы свои взгляды выносите в инет в спорную тему и при этом категоричны к другим--тогда не надо обижаться на адекватный ответ.Держите взгляды при себе и не будет спора.А ваши действия меня действительно не касаются--ну нравится вам раздевать и рисовать крестики и пшикать водичкой--успокаивает и помогает--да на здоровье.Я тоже пишу свои взгляды--мои мало образованные бабушка и дедушка как-то в деревне вырастили своих деток и без этих ритуалов(кстати и практически без таблеток:D , как и мои уже образованные родители, так же как я. Кто верит и ищет сглаз, тот его всегда найдёт--в любом капризе, переутомлении или чихе ребёнка.До свидания.

О каком незнании речь? И раз уж заговорили о священниках так вот у нас есть такой что даже одержимых лечит. Если церковь не верит если грех, то от чего священники, батюшки кто умеет лечит людей их лечат? Если нет порчи зачем они снимают ее с людей? Вообщем вы мне напомнили тех лиц что стучат в дверь закидывают не нужной информацией и суют брашурки. И не во что не верят. А ваш ответ отнюдь не адыкватный.

Евгения, вы грубы, суеверны и не очень грамотны в письменной речи.Извините, но мне не приятно общаться, когда вы переходите на личности.Я не имею такой привычки ходить по домам. Я дала вам информацию на ваши слова, не хотите, ваше право.Можете делать дома, что хотите, я лучше просто схожу в церковь и не буду выискивать сглаз в каждом взгляде.

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:Словом «порча» в народе называют некоторые виды духовных болезней, вызванных воздействием на человека демонов. В духовной литературе используются такие понятия как «беснование», «одержимость» (от церк.-слав. одержу – крепко держу, стесняю, мучаю) «приражение» (от церк.-слав. приразитися – столкнуться с кем-либо).